{"id":105,"date":"2013-12-19T00:00:23","date_gmt":"2013-12-19T00:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/?p=105"},"modified":"2019-04-23T19:46:36","modified_gmt":"2019-04-23T19:46:36","slug":"las-formas-insospechadas-una-aproximacion-a-la-obra-personal-de-futileria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/2013\/12\/19\/las-formas-insospechadas-una-aproximacion-a-la-obra-personal-de-futileria\/","title":{"rendered":"Las formas insospechadas. Una aproximaci\u00f3n a la obra Personal de Futiler\u00eda."},"content":{"rendered":"\n

[texto de cat\u00e1logo por Carolina Senmartin, para la exhibici\u00f3n Personal\u00a0de\u00a0Futiler\u00eda.\u00a0<\/em>2013]<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n

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En el cuento <\/span>La carta robada<\/i><\/span>, Edgar Allan Poe construye una trama que esconde una tesis: que un sistema de creencias regido por la l\u00f3gica deductiva s\u00f3lo permite comprender y analizar algunos pocos datos de la realidad, mientras oculta otros, que esquivan nuestra comprensi\u00f3n. En tanto no saltemos a otro paradigma de acercamiento al mundo, que corra el velo impuesto por un r\u00e9gimen de visi\u00f3n que nos impone ciertas creencias como obvias y naturales, la carta robada seguir\u00e1 oculta. <\/span><\/p>\n

A este juego nos llama la obra \u201cPersonal de futiler\u00eda\u201d. <\/span><\/p>\n

Despacio, sin prisa, mientras recorremos los objetos, se van desplegando las capas, unas tras otras: el musgo que recubre y obstaculiza la identificaci\u00f3n de las formas sobre las cuales crece suturando los bordes de su cultivo, los rosetones ornamentales dispuestos en el cielo-raso del espacio de la galer\u00eda proliferando a modo de c\u00e9lulas y, por \u00faltimo, la colecci\u00f3n de piedras cuidadosamente elegidas y enmarcadas respetando sus formas tridimensionales y sus \u00e1ngulos. <\/span><\/p>\n

Estos objetos nos dicen: nada es tan natural ni tan artificial para la percepci\u00f3n humana. <\/span><\/p>\n

Tomando distancia, un paisaje bons\u00e1i se configura sobre un basamento. En apariencia <\/span>la monta\u00f1a<\/i><\/span> no es otra cosa que una pendiente que necesita de la siguiente para dar lugar a un conjunto de lomas verdeadas y que, a medida que avanza la exposici\u00f3n en el tiempo, se va convirtiendo en un manto esponjoso, denso, aut\u00f3nomo. \u00bfNecesitamos entender que debajo del musgo hay objetos \u201cinformados\u201d?<\/span><\/p>\n

El colectivo de artistas entiende que s\u00ed. Revelan en su texto de presentaci\u00f3n de la exposici\u00f3n, que detr\u00e1s de un empe\u00f1o estajanovista<\/span>1<\/sup><\/a> \u2013lo que en la jerga cotidiana llamamos <\/span><\/span>trabajar a destajo<\/i><\/span><\/span>\u2013 para producir una serie objetos f\u00fatiles, existe un patr\u00f3n figurativo que responde a una iconolog\u00eda popular. <\/span><\/span><\/p>\n

El manto de musgo, a\u00fan cuando sea naturaleza domesticada, no deja de comportarse seg\u00fan sus propias reglas \u2013ciegamente, sin un fin-, recubre las formas del artificio humano seriadas y repetidas hasta el cansancio: enanitos, cabezas de caballos, ch\u00e9s Guevara, angelitos, objetos en apariencia de una banalidad absoluta, que, sin embargo, cumplen una funci\u00f3n \u2013y son as\u00ed \u00fatiles- en ritos cotidianos de algunas comunidades de creyentes.<\/span><\/p>\n

Silenciado por su disposici\u00f3n, fuera del campo de visi\u00f3n naturalizado \u2013mediando el metro cincuenta sobre el plano vertical m\u00e1s pr\u00f3ximo\u2013 los rosetones se multiplican sobre nuestras cabezas como si fuesen organismos vivos que se reproducen, tal como lo hace el musgo estimulado por la humedad. \u00bfCu\u00e1l de ellos es el original? \u00bfHabr\u00e1 un original posible en esta cadena de copias y de calcos? <\/span><\/p>\n

Simult\u00e1neamente, en una sala contigua, otro sistema de creencia se pone en funcionamiento \u2013la del objeto aur\u00e1tico, \u00fanico e irrepetible, representado por la tradici\u00f3n art\u00edstica del marco\u2013. Mediante <\/span>elementos decorativos: l\u00edneas curvas o rectas, <\/span>relieves o estr\u00edas, imitando el <\/span>tallado de la madera y aplicando el dorado a la hoja, un conjunto de piedras forma una constelaci\u00f3n de peque\u00f1as \u201cgrandes obras\u201d. \u00bfHabr\u00e1 algo m\u00e1s in\u00fatil y al mismo tiempo rom\u00e1ntico que esta serie de objetos? Las colecciones, en este caso de piedras recogidas en distintos viajes, responden a una urgencia, la de conservar un pedacito de material natural, un testimonio de haber estado \u201call\u00ed alguna vez\u201d. En su nuevo estado, estos objetos-cuadros, con sus texturas minerales, sutiles brillos de peque\u00f1\u00edsimos fragmentos de mica y moluscos adosados, est\u00e1n puestos a funcionar en una fruici\u00f3n entre lo in\u00fatil-decorativo y una operaci\u00f3n riesgosa: hacer un gui\u00f1o al sistema del arte \u2013<\/span>estas no son obras de arte<\/i><\/span>\u2013, un chiste que roza lo ingenuo y que al mismo tiempo resulta sutilmente mordaz. <\/span><\/p>\n

Los objetos en su contexto original y por separado se encontraban cargados de m\u00faltiples y diversos sentidos: el musgo (primitiva planta que se reproduce en un cementerio serrano), los enanitos multiplicados por cientos en las estanter\u00edas de un comercio, o cuidadosamente coloreados y colocados en el aparador de un interior, las piedras encontradas en una caminata al borde del mar, los marcos copiados con delicadeza en una escala m\u00ednima, el roset\u00f3n encontrado en la calle\u2026<\/span><\/p>\n

El montaje, expresado por la <\/span>yuxtaposici\u00f3n de realidades (c\u00f3sicas) divergentes entre s\u00ed, revela una fase reflexiva y anal\u00edtica<\/i><\/span>2<\/sup><\/a> previa para cada elemento en el conjunto de la exposici\u00f3n. La operaci\u00f3n montaj\u00edstica deja entrever las huellas de sus costuras, <\/span>la heterogeneidad [\u2026] de sus significantes, la convivencia de lo diverso sin que se pierda la particularidad de cada elemento<\/i><\/span>. En consecuencia el montaje act\u00faa en su estado m\u00e1s visible […] <\/span>al insistir en el car\u00e1cter fragmentario de las partes y no org\u00e1nico del conjunto<\/i><\/span>3<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>\n

Y es all\u00ed, en el intersticio entre costura y costura, donde la l\u00f3gica ha de dejar lugar a otras formas de interpretaci\u00f3n de la realidad, de este modo la \u201ccarta robada\u201d en <\/span>Personal de futiler\u00eda, <\/i><\/span>se nos develar\u00e1 en sus m\u00faltiples y posibles significados.<\/span><\/p>\n

Mgtr. Carolina Senmartin<\/p>\n

C\u00f3rdoba, 2013.<\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/span><\/span><\/sup> M\u00e9todo ideado para aumentar la productividad laboral, basado en la iniciativa de los trabajadores. <\/span><\/span>De<\/span><\/span> <\/span><\/span>A. G.<\/span><\/span> <\/i><\/span><\/span>Stajanov<\/i><\/span><\/span>, 1906-1977, minero sovi\u00e9tico, que bati\u00f3 el r\u00e9cord de extracci\u00f3n de carb\u00f3n.<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/sup> Peri\u00e9, Alejandra, <\/span><\/span>Opacidad y transparencia de los procedimientos aleg\u00f3ricos o de montaje en el llamado arte contempor\u00e1neo<\/i><\/span><\/span>, Tesis doctoral, Universidad Castilla La Mancha, Cuenca, 2009. (P. 45<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/sup> S\u00e1nchez Biosca, Vicente, <\/span><\/span>El montaje cinematogr\u00e1fico. Teor\u00eda y An\u00e1lisis<\/i><\/span><\/span>, Paid\u00f3s, Barcelona, 1996. (P. 60)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ver las obras de la exposici\u00f3n <\/a>Personal de Futiler\u00eda<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Otro texto del cat\u00e1logo:
Naturaleza y ornamentalidad; imposici\u00f3n, subyugaci\u00f3n y ambig\u00fcedad: tres busquedas de sentido para en \u00abPersonal de Futiler\u00eda\u00bb.<\/a><\/em> Cecilia Flores Aracena. [2013]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[texto de cat\u00e1logo por Carolina Senmartin, para la exhibici\u00f3n Personal\u00a0de\u00a0Futiler\u00eda.\u00a02013] En el cuento La carta robada, Edgar Allan Poe construye una trama que esconde una tesis: que un sistema de creencias regido por la l\u00f3gica deductiva s\u00f3lo permite comprender y analizar algunos pocos datos de la realidad, mientras oculta otros, que esquivan nuestra comprensi\u00f3n. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[31,48],"class_list":["post-105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-texto","tag-catalogo","tag-texto-curatorial","has-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":615,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105\/revisions\/615"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.guillerminabustos.net\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}